養(yǎng)生之道，得養(yǎng)生焉?！f子

養(yǎng)生原指道家通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意；生，即生命、生存、生長(zhǎng)之意。

現(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人的生命過(guò)程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。

實(shí)質(zhì)上，養(yǎng)生就是保養(yǎng)五臟，使生命得以綿長(zhǎng)的意思。

養(yǎng)生學(xué)是一門(mén)涉及諸多學(xué)科的綜合科學(xué)，它包括中華中醫(yī)學(xué)、康復(fù)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、國(guó)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、藝術(shù)、烹飪、運(yùn)動(dòng)學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)等等。

生命是自然界發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，天地是生命起源的基地。

人稟天地之氣而生，沐四時(shí)之氣而成，乃是世間最寶貴的，所謂“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人”《素問(wèn)·寶命全形論》。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)理論和古代哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，從天人相應(yīng)的整體觀出發(fā)，告誡人們要以正氣為本，重在預(yù)防為主，持之以恒地用正確而科學(xué)的養(yǎng)生知識(shí)和方法調(diào)攝機(jī)體，以提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)防病抗衰的能力，從而達(dá)到延年益壽的目的。

文山三七作為最早的藥膳同源的中草藥，有著活血化瘀、提高機(jī)體免疫力、抗疲勞、增強(qiáng)耐熱耐寒的能力的功能，三七養(yǎng)生的極品。

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